Colección amuletos. Sebastián Gaspariño #71

CRONOLOGIA INCIERTA. Amuleto monetiforme. (Pb. 2,71g/24x22mm). Aparentemente igual en anverso y reverso. Tres círculos concéntricos; en el exterior una cenefa de pequeñas líneas diagonales, en medio una amplia banda dividida en siete espacios iguales divididos por grupos de dos astas acabadas a bisel y afrontadas por la punta y un circulo entre cada grupo. En el centro de la pieza un punto. (Similar a Gaspariño 149. Tipo B-III). MBC.

PERIDO CALIFAL. Amuleto monetiforme. (Pb. 1,97g/23X20mm). Posiblemente Siglo X. Anv: Rodeado por una gráfila de puntos, estrella de seis puntas o sello de Salomón ornamentada. Rev: Cuatro líneas de pseudo-escritura rodeado por una banda circular con un motivo de rayitas oblicuas. (Gaspariño 376-N12. Tipo B-IV, mismo ejemplar). MBC-.

PERIDODO CALIFAL/TAIFAS. Amuleto monetiforme de gran módulo. (Pb. 18,00g/39x42mm). Posiblemente Siglo X-XI. Anv: Bordea toda la pieza una amplia banda en la que se repite un motivo de círculos con un punto central y en centro, una estrella de seis puntas o sello de Salomón. Rev: Una flor de seis pétalos ricamente ornamentada con círculos y puntos. (Similar en anverso a Gaspariño 153 y en reverso al anverso Gaspariño 125. Tipo B-IV/V). MBC.

PERIDODO CALIFAL/TAIFAS. Amuleto monetiforme. (Pb. 4,69g/22mm). Igual en ambas áreas, recorre todo el bode una cenefa de líneas radiales, y en el centro una estrella de ocho puntas. La pieza presenta dos perforaciones con rotura en el canto que posiblemente se realizasen para usarla como colgante. (Similar al anverso Gaspariño 128. Tipo B-IV). MBC.

PERIODO DE TAIFAS/ALMORAVIDE. Amuleto monetiforme sin inscripción. (Pb. 10,37g/36mm). Posiblemente Siglo XI-XII. Anv: Recorre todo el borde una doble banda; la exterior lisa mientras que la interior está dividida en veinte sectores de forma triangular divididos por dobles líneas radiales. En el centro de la pieza un punto rodeado de círculos que aparenta simular una flor. Rev: Anepígrafo. (Similar Gaspariño 361). MBC.

PERIODO DE TAIFAS/ALMORAVIDE. Amuleto colgante pequeño. (Pb. 2,84g/16x21mm). Posiblemente Siglo XI-XII. Anv: Tres bandas concéntricas separadas por una línea gruesa, y un punto central globular. En la banda más exterior se repite un motivo de rayitas radiales, bastante separadas unas de otras. Las otras dos bandas son lisas. Rev: Dos líneas de escritura cúfica redondeada. Conserva un aro de sujeción completo y parte del otro. (Gaspariño 372-N2. Tipo B-VI, mismo ejemplar). MBC+.

PERIODO DE TAIFAS/ALMORAVIDE. Amuleto colgante pequeño. (Pb. 3,54g/19x24mm). Posiblemente Siglo XI-XII. Anv: Tres bandas concéntricas separadas por una línea gruesa, y un punto central globular. En la banda más exterior se repite un motivo de rayitas radiales, bastante separadas unas de otras. Las otras dos bandas son lisas. Rev: Dos líneas de escritura cúfica redondeada. Conserva un aro de sujeción completo y un eslabón. (Similar a Gaspariño 390. Tipo, B-VI). MBC+.

PERIODO DE TAIFAS /ALMORAVIDE. Amuleto monetiforme diminuto. (Pb. 1,02g/13mm). Posiblemente Siglo XI-XII. Ambas áreas están bordeados por una doble gráfila que forma una pequeñísima banda que enmarca las tres líneas de pseudo-escritura que se repite en ambas áreas. Propuesta de interpretación de la leyenda segun estudio: ألله / لا إله / إلّا. (Dios / no hay otro dios / que). (Gaspariño, 409. Tipo B-VI, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO DE TAIFAS O ALMORAVIDE. Amuleto monetiforme diminuto. (Pb. 0,64g/10mm). Posiblemente Siglo XI-XII. Anv: Una amplia banda circular epigráfica de escritura cúfica de astas largas y acabadas a bisel, ocupa la mayor parte de la pieza, limitada por ambos lados con una doble línea. En el centro, un punto. Rev: Un triángulo equilátero con punto central. (Gaspariño 410. Tipo B-VI, mismo ejemplar). MBC.

CRONOLOGIA INCIERTA. Amuleto monetiforme diminuto. (Pb. 1,11g/11mm). Siglo ¿?. Anv: Tres líneas de escritura cúfica lineal. No tiene rastros de anillos de sujeción. Tal vez sea la tapa de un Amuleto tubular. (Gaspariño 411. Tipo B-VI, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO DE TAIFAS/ALMORAVIDE. Amuleto monetiforme diminuto. (Pb. 0,91g/19mm). Posiblemente Siglo XI-XII. En ambas áres, una doble gráfila que forma una pequeña banda. Las leyendas, en cúfico esquemático, contienen la Sura 112, en cuatro líneas en Anv : ألله أحد ألله / ألصمد / لم يلد / و لم. (Dios es Único, Dios es Eterno, no engendró y no) y otras cuatro en Rev: يولد / و لم يكن / له كفوا / أحد. (fue engendrado y no tiene semejante alguno). (Gaspariño 423. Tipo B-VI, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO DE TAIFAS /ALMORAVIDE. Amuleto monetiforme diminuto. (Pb. 0,40/13mm). Posiblemente Siglo XI-XII. Anv: Dos líneas de escritura en cúfico: الملك / لله. (La soberanía es de Dios). Rev: Anepígrafo. La pieza presenta en la parte superior resto de soldadura, así como una doble fractura reparada. (Gaspariño Tipo B-VI). MBC-.

PERIODO DE TAIFAS. Amuleto-estuche. (Ae. 11,60g/27x25mm). Posiblemente Siglo XI. Estuche de forma lenticular y restos de dos anillas de suspensión en el borde superior. Anv: Una banda epigráfica ilegible rodeando a un círculo central, en el que hay i nscrita una estrella de ocho puntas de trazo contínuo. Rev: Una banda epigráfica en cúfico simple con la Misión profética de Muhammad: محمد رسول ألله (Muhammad es el Enviado de Dios) rodeando al círculo central, y en éste una estrella radiante de och o brazos ovalados de punta roma, cada uno rodeado por un estrecho filete lineal. En el centro tiene un gran punto. La pieza presenta un agujero en la parte inferior del anverso y dos mucho más pequeños en la parte superior del reverso. (Gaspariño 161 -G39. Tipo, A-Cajas-I, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO ALMOHADE O NAZARÍ. Amuleto-estuche. (Pb. 16,80g/28x26X6mm). Posiblemente Siglo XIII-XV. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor izquierdo. Conserva en la parte superior dos anillas de suspensión en posición frontal. En amba s áreas, escritura cursiva nasjí, elegante y recrecida. Una palabra en Anv: لله. y otra en Rev: العزّ. que en su conjunto significa "Es de Dios la gloria". (Gaspariño 352-N5. Tipo A-Cajas-III, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO DE TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 20,60g/31x27X8mm). Posiblemente Siglo XI. Estuche rectangular de plomo con apertura en el lado menor derecho y restos de dos anillas de sujeción o suspensión en la parte superior. Ambas áreas están bordeadas p or una banda epigráfica en cúfico elegante y de buena factura, con las astas de las letras altas rematadas a bisel y una cartela central que contiene una línea de escritura más grande y más estilizada, igualmente con las astas terminadas a bisel. Anv : الواحد ألله (El Único es Dios). Rev: الملك لله (La majestad es de Dios). (Gaspariño 191-G36. Tipo A-Cajas-III, mismo ejemplar). MBC+.

PERIODO DE TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 12,67g/31x30mm). Posiblemente Siglo XI. Estuche rectangular de plomo con abertura en la parte inferior, una anilla de suspensión y restos otra en la parte superior. Ambas áreas están bordeadas por una banda epigráfica en cúfico simple que enmarca una pequeña cartela central, que en un lado es rectangular y en el otro, dibuja un cuadrado prácticamente percato. La pieza presenta una acusada marca vertical en ambos lados, seguramente debido a una doblez. (Gaspariño Tipo-Cajas A-III). MBC-.

PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 15,80g/24x21x8mm). Posiblemente Siglo X-XI. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor derecho y restos de dos elementos de suspensión en la parte superior. En ambas áreas, cuatro líneas de escritura en cúfico elegante, con las astas de las letras altas acabadas a bisel. (Similar a Gaspariño 188. Tipo A-Cajas-III). MBC.

PERIODO CALIFAL. Amuleto-estuche. (Pb. 7,41g/19x17X6mm). Posiblemente Siglo X. Estuche rectangular de plomo con apertura en el lado menor izquierdo y parte de tres elementos de suspensión o sujeción en la parte superior. En ambas áreas, enmarcadas po r una cenefa de punto, tres líneas de escritura cúfica simple con las astas de las letras largas rematadas a bisel. Anv: تحصّنت بذي / العزّ و الملك / و الجبروت (Me fortifico en el que tiene / la gloria y la majestad / y la omnipotencia). Rev: و توكلت ُ / على الحي الذي / لا يموت (y confio / en el Vivo que / no muere). (Gaspariño 354-N6. Tipo A-Cajas-III, mismo ejemplar). MBC+. Raro en esta conservación.

PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 15,00g/26x24X7mm). Posiblemente Siglo X-XI. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor izquierdo y parte de tres elementos de suspensión o sujeción en la parte superior. En ambas áreas, enmarcadas por una cenefa de punto, tres líneas de escritura cúfica elegante y de buena traza, con las astas de las letras altas acabadas a bisel y alguna terminación en "cuello de cisne". Anv: قل هو ألله أحد / ألله الصمد لم / يلد و لم يولد. (Dí: Él es el Dios Único, / el Dios Eterno, no / engendró y no fue engendrado). Rev: و لم يكن له / كفوا أحد / الملك لله (y no tiene / semejante ninguno. / La majestad es de Dios). (Similar a Gaspariño 196 y 197. Tipo A-Cajas-III). MBC.

PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 23,30g/29x28,5X11mm.) Posiblemente Siglo X-XI. Estuche hexagonal de plomo con las caras laterales recrecidas en el centro. Anv: Estrella de seis puntas o sello de Salomón con escritura en el centro. Par ece poner Allah o bi-Allah: بألله (por Dios), pero también puede ser hebreo. En el Rev: Sólo se aprecia parte de un círculo, dado que la pieza presenta un roto que afecta por completo a una de las caras laterales, que ha desaparecido. (Gaspariño 384- N21. Tipo A-Cajas-IV, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO ALMORÁVIDE. Amuleto-estuche. (Pb. 10,15g/30x14x13mm). Posiblemente Siglo XII. Estuche de plomo en forma de tubo de seis lados con abertura en el lado izquierdo. La pieza presenta escritura en cúfico lineal, que se desarrolla en dos líneas consecutivas, que ocupan cada una, uno de los lados mayores, así como, en lado menor derecho, donde aparecen tres líneas. La pieza presenta dos orificios en uno de sus lados, seguramente, resto de dos elementos de suspensión. (Gaspariño 358-N9. Tipo B-Tubos-de dos asas, mismo ejemplar). MBC-.

PERIODO ALMORÁVIDE. Amuleto-estuche. (Pb. 20,88g/40x25mm). Posiblemente Siglo XII. Estuche de plomo en forma de tubo de seis lados con abertura en el lado izquierdo y dos anillas de suspensión. La pieza presenta escritura en cúfico lineal y está completamente aplastada. (Gaspariño Tipo B-Tubos-de dos asas). MBC-.

PERIDO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto-estuche. (Pb. 16,20g/30x22mm). Posiblemente Siglo X-XII. Estuche de plomo en forma cilíndrica de tapa oval y dos anillas de sujeción afrontadas en la parte superior. La decoración se basa en una sucesión de bandas paralelas a lo largo de la pieza. La primera contiene una banda epigráfica en cúfico bien ejecutado y algunas terminaciones de las letras altas acabadas a bisel y "cuello de cisne", mientras que en la segunda, se repite un motivo de ondas. Este patrón parece repetirse tres veces, con un total de seis bandas, separadas entre sí por una finísima cenefa de rayitas diagonales. (Similar a Gaspariño 231. Tipo B-Tubos-de dos asas). MBC+.

PERIODO CALIFAL. Amuleto-estuche. (Pb. 17,44g/30x23x11mm). Posiblemente Siglo X. Estuche de plomo en forma cilíndrica de tapa circular con dos anillas de sujeción afrontadas en la parte superior. En la base cerrada tiene tres líneas de escritura cúfica ilegible. (Gaspariño 231-G14. Tipo B-Tubos-de tres asas, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO ALMOHADE. Amuleto-estuche. (Pb. 11,08g/25x16X7mm). Posiblemente S. XIII-XIV. Estuche de plomo en forma de tubo con restos de tres anillas de sujeción en la parte superior. La pieza presenta escritura cúfica ornamental, de trazos airosos con r emates en flecha simple. Anv: لا إله إلّا ألله (No hay otro dios que Dios). Rev: A pesar de tener prácticamente borrada la primera parte de la leyenda, su lectura es clara: (محمد رس)ول ألله (Muhammad es el Enviado de Dios). (Similar a Gaspariño 234. Tipo B-Tubos-de tres asas). MBC.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto antropomorfo. (Pb. 9,75g/40x31mm). Posiblemente Siglo X-XV. Placa de plomo antropomorfa, esquemática, correspondiente a un tronco femenino con los brazos. En la parte inferior, correspondiente a la falda, contiene una línea de escritura en cúfica simple: قل ـ ـ ـ عبيد. Rev: Anepígrafo. (Gaspariño 505-N2215, mismo ejemplar). MBC. Muy raro ejemplar.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto antropomorfo. (Pb. 9,53g/40x33mm). Posiblemente Siglo X-XV. Placa de plomo antropomorfa, esquemática, correspondiente a un tronco femenino con los brazos levantados a ambos lados de la cabeza. (Gaspariño 499-N2209, mismo ejemplar). MBC. Muy raro ejemplar.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto antropomorfo. (Pb. 5,47g/31x25mm). Posiblemente Siglo X-XV. Placa de plomo antropomorfa, masculina, con los brazos levantados a ambos lados de la cabeza y los pies separados y en vista lateral. (Gaspariño 504-N2210, mismo ejemplar). MBC. Muy raro ejemplar.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto tipo "Tanit". (Pb. 5,30g/22x19mm). Posiblemente Siglo X-XV. Figura humana. Cara en posición central, con grandes ojos almendrados, restos de una diadema y un collar de cuentas circulares. Reverso liso. (Gaspariño 387-N26, mismo ejemplar). MBC. Muy raro ejemplar.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto antropomorfo. (Pb. 1,61g/16x12mm). Posiblemente Siglo X-XV. Cabeza femenina con tocado circular. (Gaspariño 450-N42, mismo ejemplar). MBC. Muy raro ejemplar.

PERIODO ALMOHADE O NAZARÍ. Amuleto tipo "vida cotidiana". (Pb. 8,45g/70x10mm). Posiblemente Siglo XIII-XV. Placa de plomo en forma de espada, con pomo circular y gavilanes curvos, doblados hacia la hoja. La pieza presenta un impórtate doblez y casi fractura. (Gaspariño 510-N23, mismo ejemplar). MBC-.

PERIODO CALIFAL. Amuleto tipo "vida cotidiana". (Pb. 5,25g/28x22mm). Posiblemente Siglo X. Placa de plomo en forma de hacha, con la punta semicircular recrecida, sobresaliendo del carrillo por ambos extremos. (Gaspariño 385-N22, mismo ejemplar). MBC+. Única conocida en su tipología.

CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto tipo "vida cotidiana". (Pb. 12,90g/52x20mm). Posiblemente Siglo X-XV. Placa de plomo en forma de punta de lanza, hoja plana en forma de hoja de laurel ornamentada con nervio central y pedúnculo troncocónico hueco. (Gaspariño 403-N38, mismo ejemplar). MBC.

CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto tipo "vida cotidiana". (Pb. 5,29g/44x20mm). Posiblemente Siglo X-XV. Placa de plomo en forma de punta de lanza, hoja plana en forma de hoja de laurel con nervio central ornamentada y sin vástago central. (Gaspariño 493-N2203, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO ALMOHADE O NAZARÍ. Amuleto tipo "vida cotidiana". (Pb. 9,00g/46x30mm). Posiblemente Siglo XIII-XV. Placa de plomo en forma de colgante formado por la unión de dos arcos de herradura, uno dentro de otro. Anv: Centro en forma de media luna ornamentada con ondas y un circulo central con una estrella de seis puntas o sello de Salomón. La parte superior esta limitada con una banda de círculos con punto central; mientras que la inferior y mas amplia, esta perfilada con catorce pequeños triángulos. Rev: Anepígrafo. La pieza presenta una importante grieta por doblez en la parte central. (Gaspariño 398-N33, mismo ejemplar). MBC.

PERIDODO NAZARI. Mano de Fátima. (Ar. 1,25g/15x22mm). Posiblemente Siglo XIV-XV. Pequeña lamina de plata en forma de mano. Anv: Leyenda en escritura nasji muy elegante, pero de difícil lectura. Según estudio, una interpretación sería: اليمن و الّاى ( La suerte y las desgracias). Rev: Anepígrafo. La pieza presenta en la parte de la escritura, así como en las uñas, una especie de pasta vítrea de color azul. (Gaspariño 456-Mq. 5-11.3; Pieza publicada en Manquso Nº6, pág. 106). MBC.

AGLABÍ O FATIMÍ. Amuleto de la Isla de Malta. (Pb. 13,17g/48x30mm). Posiblemente Siglo IX-XI. Anv: Enmarcada por una cenefa de puntos, una banda epigráfica con caracteres en cúfico lineal en el que parece poner: لا إله إلا ـ ..ـ (No hay dios sino...) , que a su vez enmarca un campo central rectangular en el que apenas se aprecia nada. Rev: Anepígrafo. (Gaspariño 443-TN34, mismo ejemplar). MBC.

SELYÚCIDA. Amuleto de Anatolia. (Pb. 3,30g/19x18mm). Posiblemente Siglo XII-XIII. Placa cuadrada de plomo con falta en la parte inferior. Anv: "Mano de Fátima" con dos líneas de escritura en cúfico lineal de trazo simple. Rev: Leyenda en tres líneas de escritura cúfica. (Gaspariño 401-N36, mismo ejemplar). MBC. Muy interesante.

OTOMANO. Amuleto monetiforme. (Ae. 2,05g/23mm). Anv: Leyenda en tres líneas con resto de esmaltado en tonos; blanco, azul y negro. Rev: Leyenda pseudo-epigráfica. MBC.

NORTEAFRICANOS. Amuleto-ficha. (Pb. 65,10g/55x53mm-con cadena 83mm). Placa de plomo circular atravesada por una anilla de sujeción en la parte superior, de la que prenden dos eslabones de cadena. Anv: Leyenda en tres líneas de escritura cúfica lineal incisa y sencilla. Rev: Anepígrafo. (Gaspariño 331. Tipo ficha, mismo ejemplar). MBC+. Muy interesante para estudio.

Interesantísimo conjunto de 18 piezas de plomo clasificadas por Gaspariño como Fichas, de diferentes pesos y medidas. Este conjunto es muy atractivo para realizar un gran estudio de este tipo de piezas. IMPRESCINDIBLE EXAMINAR.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto de botín. (Pb. 34,59g/26x28x9mm). 711-756 d.C. Anv: Dividido en tres líneas: بسم الله) / قسم الا / نـد لـس) = (bismi-llāh) qism al-Andalus (En el nombre de Dios) reparto de al-Ándalus). Rev: Fórmula indescifrable según catálogo. (Senac/Ibrahim 2017-Tipo nº42-49). MBC. Raro y muy interesante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto de botín. (Pb. 22,63g/22x21x8mm). 711-756 d.C. Anv: Dividido en tres líneas: (بسم الله / قسم ا(لا / نـد لـس = bismi-llāh qism a(l-Andalus) (En el nombre de Dios reparto de a(l-Ándalus). Rev: Fórmula indescifrable según catálogo. (Senac/Ibrahim 2017-Tipo nº42-49). MBC+. Raro y muy interesante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto ¿de Emir?. (Pb. 20,61g/28x23x6mm). 711-756 d.C. Anv: Dividido en dos líneas: ...دقيق¿ / لامــيـر? (¿Harina?/el Emir…). Rev., …¿لله ?له…(...Dios...¿?). (Senac/Ibrahim 2017-Similar al Tipo Nº13). MBC. Raro y muy in teresante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto de Beja. (Pb. 14,11g/19x15x8mm). 711-756 d.C. Anv: Dividido en dos líneas: بسم / الله = bismi-llāh. (En el nombre de Dios). Rev: Dividido en dos líneas: ا فلبم¿ / ناجة? = ?¿?¿ Bāya (¿¿?? de Beja). (Senac/Ibrahim 2 017-Tipo incierto) MBC+. Raro y muy interesante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto de botín Córdoba. (Pb. 9,52g/16x15x9mm.) 711-756 d.C. Anv: Dividido en dos líneas: (بس)م / (ا)لله = (bis)mi-llāh. (En el nombre de Dios). Rev: Dividido en dos líneas: (قـ)سو؟ / (قر)طبة = ¿quism? Qurtuba. (Reparto en Córdoba). (Senac/Ibrahim 2017-Tipo nº51a). MBC. Raro y muy interesante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto pacto de paz de 'Abd Allāh ibn Mālik. (Pb. 20,74g/19x17x9mm). 719-721 d.C. Anv: Dividido en dos líneas: بسم الله / صلـح = (bis)mi-llāh salh. (En el nombre de Dios, pacto de paz de). Rev: Dividido en dos líneas: عب د الله / ابن مالك ('Abd Allāh/ ibn Mālik). (Senac/Ibrahim 2017-Tipo nº7-10). MBC+. Raro y muy interesante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto de botín. (Pb. 11,87g/21x19x5mm). 711-756 d.C. Dos líneas en anverso y una enreverso. (Senac/Ibrahim 2017-Tipo 95-111). MBC+. Raro y muy interesante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto de botín. (Pb. 11,46g/19x18x5mm). 711-756 d.C. Anv: Una sola línea: (ب)سم ال(له) = (bi)smi-llāh. (En el nombre de Dios). Rev: Tres líneas de difícil lectura. (Senac/Ibrahim 2017-Tipo incierto). MBC+. Raro y muy in teresante ejemplar.

PERIODO DE CONQUISTA. Sello/Precinto de botín. (Pb. 11,80g/16x7mm). 711-756 d.C. Anv: Dividido en dos líneas: بسم / الله = bismi-llāh. (En el nombre de Dios) Rev., en tres lineas: (مـ)ن؟ قسم / (ا)لانـد / (لس)؟ = min gism al-Andalus (Del reparto de a l-Andalus). (Senac/Ibrahim 2017-Tipo 56, mismo ejemplar). MBC+. Raro y muy interesante ejemplar.