Subasta Online Monedas #133

POSIBLEMENTE CALIFAL O EMIRAL. Sello-Anillo. (Ar. 6,62g/13x12mm). Leyenda en dos líneas de escritura en cúfico lineal sencillo con tres pequeños adornos en forma de espiga. MBC+. Muy interesante ejemplar.

PERIODO CALIFAL. Amuleto rectangular. (Pb. 6,35g/28x25mm). Posiblemente siglo X. Placa rectangular de plomo con señales de haber estado plegada en forma de díptico y restos de dos aros de sujeción en la parte superior. Presenta escritura en cúfico li neal, de trazos rectos, con los remates de las letras altas acabados a bisel y terminaciones en cuello de cisne. El texto coránico se divide en siete líneas bastante difusas en Anv: .....بسم ألله الر / حمن الرحيم. Y seis en reverso de difícil lectura . (Amuletos 69-D3. Tipo A-IV, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO CALIFAL. Amuleto rectangular. (Pb. 7,57g/35x21mm). Posiblemente siglo X. Abrazadera rectangular de una correa. Anv: Inscrito un rectángulo menor en sentido longitudinal en el que se insertan cuatro cartelas epigráficas separadas entre sí y de los lados menores del rectángulo por cinco bandas lisas. Los lados largos de la pieza recrecen hacia el dorso para formar la caja en la que se insertaba la correa, fijada mediante un remache del que queda el orificio en la primera de las bandas epig ráficas, que ha perdido su escritura casi por completo. La inscripción, a pesar de haber perdido el contenido de la primera cartela, debía decir: لا اله ا / لا لله / محمد / رسول الله. (no hay otro dios / que Dios / Muhammad / es el Enviado de Dios). Rev: Anepígrafo. (Amuletos Tipo A-IV; Pieza publicada en Manquso Nº14, pág. 169, por Tawfiq Ibrahim y Sebastián Gaspariño). MBC.

PERIODO CALIFAL. Amuleto rectangular. (Pb. 10,97g/38x34mm). Posiblemente siglo X. Placa rectangular de plomo con señales de haber estado plegada y a la que parece faltar el sector inferior. En ambas áreas, texto coránico en cúfico lineal bien ejecuta do, que se desarrolla en una banda epigráfica que bordea la pieza y un campo central del que quedan cinco líneas en anverso y seis en reverso. La pieza conserva en la parte superior una anilla de cuelgue o suspensión, y a sus lados, restos de otras d os más pequeñas. Así como dos pequeñas perforaciones justo debajo de las mismas. (Amuletos 364-N4. Tipo A-V, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO CALIFAL. Amuleto-colgante circular. (Pb. 5,07g/24x29mm). Posiblemente siglo X. Recorre todo el borde de ambas áreas, una cenefa de pequeñas líneas radiales. Anv: Estrella de seis puntas o sello de Salomón ricamente ornamentado con motivo de círculos y puntos. Rev: Dividido en seis líneas texto coránico en cúfico simple de trazo descuidado. (Similar Amuletos 139-F25. Tipo B-III). MBC+.

PERIODO CALIFAL. Matriz para sello de cera o lacre. (Ae. 4,23g/28x8x7mm). Posiblemente siglo X. Cuadrangular. El cuerpo se basa en un pequeño plinto del que sale un largo vástago decorado con motivos globulares y líneas incisas y una perforación en l a parte superior para colgar. Una sola línea realizada en cúfico elegante de trazo grueso: محمد (Muhammad). (Pieza publicada en Manquso nº8, pág. 76 por Sebastián Gaspariño y Tawfiq Ibrahim, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO EMIRAL O CALIFAL. Matriz para sello de cera o lacre. (Pb. 6,68g/15x10x10mm). Posiblemente siglo IX-X. Circular y cuerpo troncocónico. Leyenda en cuatro líneas realizadas en cúfico lineal. Dado que la pieza no tiene elentos de suspensión, así como, el hecho de que su escritura no se presenta en negativo, podría indicarnos que nos encontramos ante algún tipo de amuleto, en lugar de un sello. (Pieza publicada en Manquso nº8, pág. 67 por Sebastián Gaspariño y Tawfiq Ibrahim, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Matriz para sello de cera o lacre. (Ae. 11,44g/28x10x9mm). Posiblemente siglo X-XI. Rectangular, cuerpo tronco piramidal con perforación en la parte superior para colgar. Leyenda en dos líneas realizadas en cúfico sencillo d e trazo profundo: عبد العز يز بن عبدة/ مسا كر ('Abd al-'Azīz b. 'Ubada / agradecido). (Pieza publicada en Manquso nº8, pág. 66 por Sebastián Gaspariño y Tawfiq Ibrahim, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Matriz para sello de cera o lacre. (Ae. 25,70g/33(58)x16x16mm). Posiblemente siglo X-XI. Circular, cuerpo troncocónico muy ornamentado con una anilla romboidal que sale del mismo y de la que a su vez, prenden dos eslabones de cadena para colgar. Leyenda en cuatro líneas realizadas en cúfico lineal muy desvanecido. (Pieza publicada en Manquso nº8, pág. 65 por Sebastián Gaspariño y Tawfiq Ibrahim, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO CALIFAL. Amuleto-estuche. (Pb. 7,41g/19x17x6mm). Posiblemente siglo X. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor izquierdo y parte de tres elementos de suspensión o sujeción en la parte superior. En ambas áreas, enmarcadas po r una cenefa de puntos, tres líneas de escritura cúfica simple con las astas de las letras largas rematadas a bisel. Anv: تحصّنت بذي / العزّ و الملك / و الجبروت (Me fortifico en el que tiene / la gloria y la majestad / y la omnipotencia). Rev: و توكل تُ / على الحي الذي / لا يموت (y confío / en el Vivo que / no muere). (Amuletos 354-N6. Tipo A-Cajas-III, mismo ejemplar). MBC+. Raro en esta conservación.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto-estuche. (Pb. 19,22g/26x14mm). Posiblemente Siglo X-XII. Estuche de plomo en forma cilíndrica de tapa oval y dos anillas de sujeción afrontadas en la parte superior. La decoración se basa en una sucesión de bandas paralelas a lo largo de la pieza. La primera contiene una banda epigráfica en cúfico bien ejecutado y algunas terminaciones de las letras altas acabadas a bisel y cuello de cisne", mientras que en la segunda, se repite un motivo de ondas. Este patró n parece repetirse tres veces, con un total de seis bandas, separadas entre sí por una finísima cenefa de rayitas diagonales. (Similar a Amuletos 231. Tipo B-Tubos-de dos asas). MBC+.

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PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 15,00g/26x24x7mm). Posiblemente siglo X-XI. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor izquierdo y parte de tres elementos de suspensión o sujeción en la parte superior. En ambas áreas, enmarcadas por una cenefa de puntos, tres líneas de escritura cúfica elegante y de buena traza, con las astas de las letras altas acabadas a bisel y alguna terminación en "cuello de cisne". Anv: قل هو ألله أحد / ألله الصمد لم / يلد و لم يولد. (Di: Él es el Dios Único, / el Dios Eterno, no / engendró y no fue engendrado). Rev: و لم يكن له / كفوا أحد / الملك لله (y no tiene / semejante ninguno. / La majestad es de Dios). (Similar a Amuletos 196 y 197. Tipo A-Cajas-III). MBC.

PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 15,80g/24x21x8mm). Posiblemente siglo X-XI. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor derecho y restos de dos elementos de suspensión en la parte superior. En ambas áreas, cuatro líneas de escritura en cúfico elegante, con las astas de las letras altas acabadas a bisel. (Similar a Amuletos 188. Tipo A-Cajas-III). MBC.

PERIODO CALIFAL O TAIFAS. Amuleto rectangular. (Pb. 7,45g/43x24mm). Posiblemente siglo X-XI. Placa rectangular de plomo sin señales de haber estado doblada. En ambas áreas, enmarcadas por una estrecha banda en la que se repite un motivo de rayitas, s iete líneas de texto coránico en escritura cúfica elegante, con las letras altas acabadas a bisel. Anv: بسم الله الرحمن / الرحيم أقبل على / صلاتك و لا / تكن من الغافلين / وَ أُعْبُدْ رَبَّكَ / حتّى ياتيك اليقين / حسبي ألله و كفل (¡En el nombre de Dio s, el Clemente,/el Misericordioso! Ocúpate de/tu oración y no/seas de los descuidados/y adora a tu Señor/hasta que te llegue la muerte./Dios me basta y me guarda). Rev: تحصنت بذي / العزّة و الملك / و الجبروت و / توكلت على / الحيّ الّذي لا / يموت و سي كفيكهم / أللهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الع َليمُ. (Me fortifico en el que tiene/gloria, y majestad,/y omnipotencia y/confío en el/Vivo que no/muere. Te bastará contra ellos/Dios, es Él el que todo/lo oye, el que todo lo sabe). (Amuletos 369-N13. Tipo A-I V, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto «de mihrab» (Pb. 17,20 g / 56 × 32 mm). Posiblemente siglos X-XV. (Amuletos Tipo A-VI, SIM). Placa rectangular de plomo plegada en forma de tríptico cerrado y rematada con cuatro almenas triangulares. Amuleto de l os denominados «de mihrab», que presenta elegante escritura cúfica en ambas áreas. Las leyendas se distribuyen en una banda de enmarque y un campo central, que contiene diez líneas de escritura y un pequeño arco de herradura. MBC+/MBC. Muy bello e in teresante ejemplar para estudio. Inédito.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto «de mihrab» (Pb. 18,293g /63× 31mm). Posiblemente siglos X-XV. (Amuletos Tipo A-V (anv) / A-VI (rev). Placa rectangular de plomo plegada en forma de tríptico cerrado y rematada con dos almenas triangulares. Anv: T exto coránico en cúfico simple que se desarrolla en una banda epigráfica rectangular: ...بسم الله الرحمن الرحيم (¡En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso!...), que a su vez enmarca la leyenda centr en 7 líneas. Rev: Leyendas distribuidas en una banda de enmarque y un campo central, que contiene 4 líneas de escritura y un pequeño arco de herradura. MBC+/MBC-. Muy bello e interesante ejemplar para estudio. Inédito.

PERIODO DE TAIFAS. Amuleto-estuche. (Pb. 20,60g/31x27x8mm). Posiblemente siglo XI. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor derecho y restos de dos anillas de sujeción o suspensión en la parte superior. Ambas áreas están bordeadas p or una banda epigráfica en cúfico elegante y de buena factura, con las astas de las letras altas rematadas a bisel y una cartela central que contiene una línea de escritura más grande y más estilizada, igualmente con las astas terminadas a bisel. Anv : الواحد ألله (El Único es Dios). Rev: الملك لله (La majestad es de Dios). (Amuletos 191-G36. Tipo A-Cajas-III, mismo ejemplar). MBC+.

PERIODO DE TAIFAS O POSTERIOR. Amuleto rectangular (Pb. 21,32 g / 68 × 33 mm). Posiblemente siglos XI-XV. (Amuletos Tipo A-V, con sector central). Placa rectangular de plomo con señales de haber estado plegada en forma de tríptico cerrado, rematada p or seis almenas triangulares. Anv: Tres líneas horizontales en cúfico, ilegibles. Rev: Texto coránico en cúfico que se desarrolla en una banda epigráfica rectangular, la cual enmarca a su vez la leyenda central, con un adorno circular a la derecha. M BC+. Bello e interesante ejemplar para estudio. Inédito.

PERIODO ALMORÁVIDE. Amuleto-estuche. (Pb. 17,60g/28x27x7mm). Posiblemente siglo XII. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor derecho. Conserva en la parte superior dos anillas de suspensión afrontadas. En ambas áreas, escritura cúf ica lineal, elegante y recrecida, con terminaciones a bisel. Una palabra por Anv: الملك. y otra en Rev: لله. que en su conjunto significa "La soberanía es de Dios". (Amuletos 177-D4. Tipo A-Cajas-III, mismo ejemplar). MBC+.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto monetiforme. (Pb. 9,90g/36x33mm). Posiblemente siglo X-XV. Pieza circular de gran tamaño y elaborada caligrafía que sin duda tuvo un elemento de suspensión en su parte superior del que quedan restos. Ambas áreas t ienen la misma disposición, limitadas al exterior por dos filetes lineales triples que dejan entre ellos una estrecha banda lisa. Otro filete circular triple divide el interior en dos amplias zonas que soportan el campo epigráfico: La exterior es una banda en la que aparece una sucesión de la palabra اليمن. (la suerte) que se repite seis veces en anverso y cinco en el reverso, en una magnífica caligrafía cúfica con las "num" acabadas en cuello de cisne y las astas de las letras largas acabadas a bisel. El campo central contiene cuatro líneas de pseudo-escritura cúfica y un punto central más grueso. La línea superior está separada del resto por un delgado filete lineal, y la línea inferior está invertida. (Amuletos Tipo B-III; Pieza publicad a en Manquso nº8, pág. 79-80, mismo ejemplar). MBC+.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto rectangular. (Pb. 4,13g/26x19mm). Posiblemente siglo X-XI. Placa rectangular de plomo con señales de haber estado plegada en forma de tríptico y restos de dos aros de sujeción en la parte superior. En ambas áreas, cinco líneas de escritura en cúfico lineal bien ejecutado. Recorre todo el borde de ambas áreas, una banda en la que se repite un motivo de rayitas dobles diagonales que dibujan triángulos. En anverso y reverso, otras cinco líneas de escritura, pero mucho más deteriorada. (Amuletos Tipo A-I/IV). MBC+.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto rectangular. (Pb. 6,35g/28x25mm). Posiblemente siglo X. Placa rectangular de plomo dividida en dos partes iguales a consecuencia de haber estado plegada en forma de díptico. Anv: Enmarcado en una cenefa de puntos, nueve líneas de escritura en cúfico lineal. Rev: Aparentemente igual que el anverso, pero mucho más degradado. (Amuletos Tipo A-IV). MBC-.

PERIODO CALIFAL O POSTERIOR. Amuleto rectangular. (Pb. 2,94g/23x16mm). Posiblemente siglo X-XI. Placa rectangular de plomo sin señales aparentes de elementos de suspensión. En ambas áreas ocupando el campo central, cuatros líneas de escritura en cúfico lineal, que a su vez se enmarcan por una banda, igualmente inscrita en su totalidad. (Amuletos Tipo A-V, con sector central). MBC+.

PERIODO DE TAIFAS O POSTERIOR. Amuleto monetiforme. (Pb. 2,96g/21mm). Posiblemente siglo XI-XIII. En ambas áreas, dos círculos concéntricos de doble gráfila y pseudo-escritura imaginaria. El primero bordea la pieza, y delimita con el segundo una band a epigráfica circular. El segundo, contiene un campo epigráfico central dividido en tres líneas. (Similar a Amuletos 143. Tipo B-III). MBC.

PERIODO DE TAIFAS O ALMORÁVIDE. Amuleto ''de sector central''. (Pb. 15,78g/31x22mm). Posiblemente siglo XI-XII. Placa rectangular de plomo plegada en forma de tríptico cerrado. Este Amuleto, de los denominados ''de sector central'', presenta escritura cúfica. En la parte visible, texto coránico en cúfico simple que se desarrolla en una ancha banda que bordea la pieza y un sector central rectangular, con al menos siete líneas de escritura. (Similar a Amuletos Tipo A-V,88). MBC+.

PERIODO DE TAIFAS O ALMORÁVIDE. Amuleto ''de sector central''. (Pb. 14,05g/30x24mm). Posiblemente siglo XI. Placa rectangular de plomo plegada en forma de tríptico cerrado y rematado con almenas triangulares en el bode superior. En su parte visible, texto coránico en cúfico simple que se desarrolla en una banda que bordea la pieza y en los tres rectángulos que componen la cartela central. (Amuletos Tipo A-V). MBC+. Inédito ejemplar.

PERIODO DE TAIFAS O ALMORÁVIDE. Amuleto de Mihrab". (Pb. 13,33g/26x25mm). Posiblemente siglo X-XII. Placa rectangular de plomo plegada en forma de tríptico cerradoy rematado con almenas triangulares en el bode superior. Amuleto de los denominados "de mihrab", presenta en su parte visible escritura cúfica elegante. Las leyendas se distribuyen en una doble banda epigrafica de enmarque, y un campo central en forma de arco de herradura que contiene en su interior 10 líneas de escritura visibles. (Amuletos Tipo A-VI). EBC-. Inédito ejemplar.

PERIODO DE TAIFAS O POSTERIOR. Amuleto monetiforme. (Pb. 2,35g/21mm). S. XI-XIII. En ambas áreas, dos bandas epigráficas circulares, perfiladas con una doble gráfila. La pieza presenta dos perforaciones. (Gaspariño Tipo B-III). MBC.

PERIODO DE TAIFAS O POSTERIOR. Amuleto monetiforme. (Pb. 4,08g/27mm). Posiblemente siglo XI-XIII. En ambas áreas, tres círculos concéntricos decrecientes de doble gráfila. El primero bordea la pieza, y delimita con el segundo una banda epigráfica cir cular en cúfico lineal, en la que se repite una sucesión de lo que parece ser la palabra ¿الد?, entre el segundo y el tercero hay una estrecha faja libre de decoración, y en el interior del tercero un campo epigráfico central dividido en cuatro línea s en la que parece repetirse la misma inscripción de la orla, pero mucho mas esquemática. La pieza presenta una perforación oval en la parte inferior. (Similar a Amuletos 143. Tipo B-III). MBC-.

PERIODO DE TAIFAS O ALMORÁVIDE. Amuleto monetiforme. (Pb. 4,15g/25mm). Posiblemente siglo XI-XIII. Tanto en el anverso como en el reverso tres círculos concéntricos decrecientes de doble gráfila. El primero bordea la pieza, y delimita con el segundo una banda epigráfica circular. Entre el segundo y el tercero hay una estrecha faja libre de decoración, y en el interior del tercero está el campo epigráfico central dividido en tres líneas y un punto central. (Amuletos 143-G34. Tipo B-III, mismo ejemplar). MBC+.

PERIODO ALMORÁVIDE. Amuleto-estuche. (Pb. 13,15g/33x21mm). Posiblemente Siglo XII. Estuche de plomo en forma de tubo de seis lados con abertura en el lado izquierdo. La pieza presenta escritura en cúfico lineal, que se desarrolla en dos líneas consec utivas, que ocupan cada una, uno de los lados mayores, así como, en lado menor derecho, donde aparecen tres líneas. La pieza presenta dos orificios en uno de sus lados, seguramente, resto de dos elementos de suspensión. (Amuletos 358-N9. Tipo B-Tubos -de dos asas). MBC-.

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PERIODO ALMORÁVIDE. Amuleto-estuche. (Pb. 19,98g/32x31X7mm). Posiblemente Siglo XII. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor derecho. Conserva en la parte superior dos anillas de suspensión afrontadas. En ambas áreas, escritura cúf ica lineal, elegante y recrecida, con terminaciones a bisel. Una palabra por Anv: الملك. y otra en Rev: لله. que en su conjunto significa: "La soberanía es de Dios". (Amuletos 177-D4. Tipo A-Cajas-III). MBC+.

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PERIODO ALMORÁVIDE O ALMOHADE. Fragmento de Amuleto rectangular. (Pb. 8,00g/57x19mm). Posiblemente siglo XII-XIII. Placa rectangular de plomo con señales de haber estado plegada en forma de tríptico cerrado. La pieza está fracturada por el centro en sentido longitudinal y se conserva aproximadamente un 40%. Anv: Anepígrafo. Rev: Texto coránico en escritura cúfica, de buena factura, con algunas astas terminadas a bisel, que se desarrolla en una banda de enmarcado y en el campo central, donde debi ó haber siete líneas. (Solo localizado el final del margen: ـ ـ ـ ـ ـ الذي لا يموت). (Amuletos 85-G6. Tipo A-V, mismo ejemplar). MBC+.

PERIODO ALMORÁVIDE O POSTERIOR. Amuleto rectangular. (Pb. 16,40g/68x33mm). Posiblemente siglo XII-XV. Placa rectangular de plomo dividida en dos parte con señales de haber estado plegada en forma de díptico. La pieza conserva en la parte inferior, do s de las tres almenas triangulares caladas que debió tener como elemento de suspensión. Anv: Anepígrafo. Rev: Textos coránicos en cúfico elegante y de buen trazo, que se desarrolla en una banda epigráfica que rodea la pieza y enmarca a su vez, un cam po central dividido en dos parte. Textos centrales: لا إله إلّا ألله محمد / رسول ألله الملك / و الواحد لله. (No hay otro dios que Dios. Muhammad / es el Enviado de Dios. El poder / y la Unicidad es de Dios.) بسم ألله لا إله / إلّا هو و الملائكة و / أ ولوا العلم قائما با / لقسط لا إله إلّا هو / العزيز الحكيم. (En el nombre de Dios, no hay otro dios / que Él y los ángeles y / los dotados de / conocimiento proclaman con / verdad: No hay otro dios que Él, / el Poderoso, el Sabio). Margen: بسم ألله ال رحمم الرحيم / ـ ـ ـ و اعتصمت /ـ ـ ـ ـ ـ ـ الملكوت / و توكلت على الحيّ الذّي ـ الحيّ الذّي لا يموت (¡En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso! /........y me refugio /.......... de la realeza. / Y confío en el Vivo que - el Vivo que no muer e). (Amuletos 365-N11. Tipo A-V, mismo ejemplar). MBC.

PERIODO ALMOHADE O POSTERIOR. Amuleto-colgante monetiforme. (Pb. 5,84g/32x38mm). Posiblemente siglo XIII-XV. Pieza circular de gran tamaño y buen arte, que presenta en su parte superior una pequeña anilla de suspensión. Tanto anverso como reverso apa recen divididos en dos partes por un fino filete circular inciso. La banda que queda al exterior está a su vez limitada en el borde por otro filete circular liso, también grabado. El anverso tiene grabada en la banda exterior una inscripción epigráfi ca, en cúfico elaborado, con los bordes de las letras altas terminados a bisel: هو ألله احد (ألله) الصمد ما يلد (و ما) يولد. (Él es Dios único, (Dios) eterno. No engendró, (ni fue) engendrado) y en el campo central una estrella de seis puntas formada por el cruce de dos triángulos equiláteros. El reverso es similar, con la salvedad de que la estrella central es algo mayor y tiene en su centro un campo circular liso con punto central: الملك لـلله الاحد الصمد- - -د يلد اى. (el poder es de Dios, Ún ico, Eterno.....). (Amuletos tipo B-I; pieza publicada en Manquso nº8, pág. 80-81). MBC.

PERIODO ALMOHADE. Amuleto. (Ae. 19,16g/34x34x5mm). Posiblemente siglo XIII-XIV. Aplique de bronce con incrustaciones de pasta vítrea y múltiples restos de dorado. Anv: Presenta un campo circular rodeado de ocho semi círculos, cada uno de ellos, con una flor de tres pétalos en su interior y restos de diferentes tonalidades; rojo, verde y azul. El campo central contiene una pseudo-estrella de ocho puntas con escritura en su interior, donde parece poner: "li-llah" (¡Por Dios!). Rev: Anepígrafo. La pieza presenta una grieta diagonal visible en ambas áreas, dando la sensación de estar pegada. (Amuletos 388-N28. Tipo Propiciatorios; Pieza publicada en Manquso Nº14, pág. 146 por Sebastián Gaspariño, mismo ejemplar). MBC.

POSIBLEMENTE ALMOHADE O NAZARÍ. Sello-Anillo. (Ae. 1,93g). Circular, dos líneas de escritura pseudo-nasji ocupando un campo central cuadrado y orlado con una cenefa de ondas. La pieza presenta una rotura en el aro. MBC.

PERIODO ALMOHADE O NAZARÍ. Amuleto-estuche. (Pb. 16,80g/28x26x6mm). Posiblemente siglo XIII-XV. Estuche rectangular de plomo con abertura en el lado menor izquierdo. Conserva en la parte superior dos anillas de suspensión en posición frontal. En amba s áreas, escritura cursiva nasjí, elegante y recrecida. Una palabra en Anv: لله. y otra en Rev: العزّ. que en su conjunto significa "Es de Dios la gloria". (Amuletos 352-N5. Tipo A-Cajas-III, mismo ejemplar). MBC.

REINO DE GRANADA. Sello. (Pb. 15,39g/32x31x2,5mm). Posiblemente siglo X-XV. Placa de plomo monetiforme con escritura nasji en huecograbado. Anv: Simulación en negativo del diseño de una dobla nazarí. Rev: Anepígrafo, con marcas de un antiguo sistema de sujeción. Según nuestras fuentes, es muy probable que la presente pieza sea un cospel de amuleto de plomo auténtico, pero liso, de época. Sobre él han marcado actualmente la impronta de una reproducción. MBC.

AGLABÍ O FATIMÍ. Amuleto de la Isla de Malta. (Pb. 13,17g/48x30mm). Posiblemente siglo IX-XI. Anv: Enmarcada por una cenefa de puntos, una banda epigráfica con caracteres en cúfico lineal en el que parece poner: لا إله إلا ـ ..ـ (No hay dios sino...) , que a su vez enmarca un campo central rectangular en el que apenas se aprecia nada. Rev: Anepígrafo. (Amuletos 443-TN34, mismo ejemplar). MBC.

SELYÚCIDA. Amuleto de Anatolia. (Pb. 3,30g/19x18mm). Posiblemente siglo XII-XIII. Placa cuadrada de plomo con falta en la parte inferior. Anv: "Mano de Fátima" con dos líneas de escritura en cúfico lineal de trazo simple. Rev: Leyenda en tres líneas de escritura cúfica. (Amuletos 401-N36, mismo ejemplar). MBC. Muy interesante ejemplar.

CALIFATO OMEYA DE DAMASCO, Hisham Ibn Abd al-Malik. Dirham. (Ar. 2,91g/25mm). 123H. Wasit / واسط. (Album 137; Walker 574; Klat 716). MBC+. Brillo original con oxidación parcial en averso.

MERINÍES. Anónima. 1/3 Dirham. (Ar. 0,40g/11mm). Sin ceca. (Hohertz 853). Anv: لا قوة الا / بالله. Rev: الأمر كله / لله وحده. MBC-. Raro ejemplar.

TAILANDIA, Siam. Rama III (1824). 1 Baht. (Ar. 15,27g/14mm). S/D. (Km#47). Marca: Prasat. EBC. Raro ejemplar.